闲来无事，到袜业市场闲逛，看到琳琅满目的袜子，惊奇不已。偶尔身边走过纱裙妖娆的姑娘，又让我油然而生：“罗袜生尘，妖娆自显”的感叹。Kmi中国袜业网
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    大唐的繁华、新奇，让我浮想联翩，元朝张寿卿 《红梨花》第一折：“春潇洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”在春意浓浓的早晨，一姑娘或少妇踏着斜径，衬着绿意，脚踏一双轻盈的凌波袜款款而来，如仙子、如舞女，那感觉真让人耳目一新。Kmi中国袜业网
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    而明陈所闻的《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有莺声在高柳，望不见凌波袜。”更体现了作者那盼美人归的焦渴心里，那凌波袜象征了一种只见其声不见其人的若即若离之感，让作者欲罢不能。因此，小小袜子只是一种不能明言的一种代喻罢了。Kmi中国袜业网
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    因此，凌波袜成了美女妖娆多姿的代名词，动画剧中凌波袜被凸显得极漂亮，小说中凌波袜成了香宠。所以，罗袜更成了姑娘追求自我完美的标志。正如明代画家张丑在自己所著的《清河书画舫》美女图写下的跋记一样：女人目波澄鲜，眉妩连卷，朱唇皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，且肌理腻洁，筑脂刻玉，女妇则望仙髻、凌波袜，压腰方履，沉著古雅，那才是真正的美也！女人们为美奋斗着，在不同时期下绽放着异彩。Kmi中国袜业网
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    通观中国的历朝历代，女人都追求一种自然的、轻盈的、和谐的美。随着时代的变迁，这种理念犹存。虽然人们的装饰、人文、审美观有所倾斜，但却始终让我们追意犹未尽。伏羲氏的罗裙编织，让我们看到女人飘逸的感觉：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”；“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗妍，系腰带，尤显姑娘的俏丽和秀气；旗袍的兴起，更把女人的三围称托得袅袅婷婷；随着世界各地文化的相融，外国文化的“入侵”，比基尼、晚礼装、卷发等等时新的装饰风靡中国，中国不再固守陈套，眼光更远更广，头上的小挂饰、脚上的小袜子、胸口的小配饰等又成了另一种时尚。Kmi中国袜业网
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    在这过程中，谁引领时代的潮流，谁就分得一杯肥羹。Kmi中国袜业网
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    大唐这个后起之秀，凭借着杭金公路的交通要道，凭借着大唐人不甘服输的精神。逐渐看重袜业市场蕴藏的商业先机，引进先进的技术、理念，开拓自己的市场模式，获得经济的腾飞。同时也凭借自己敏锐的商业智商，开拓其他相关产业为大唐的经济繁荣铺开了新篇章。Kmi中国袜业网
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    大唐在进步，更在开拓，我想不久的将来会百尺竿头更上一层楼。Kmi中国袜业网